Resumen

Background: La modernidad japonesa del período Meiji se configuró en un contexto de profunda transformación política, social e intelectual, marcado por la necesidad de redefinir el lugar del individuo, la educación y la civilización frente a la presión occidental. En este marco, Yukichi Fukuzawa emerge como una figura central del pensamiento japonés moderno, tradicionalmente interpretado como un agente de modernización y occidentalización, especialmente en los ámbitos educativo y político.

Gap: Aunque la obra de Fukuzawa ha sido ampliamente estudiada desde perspectivas históricas, pedagógicas y políticas, su dimensión filosófica, en particular su contribución a la configuración de la subjetividad moderna japonesa y su lugar dentro de la filosofía intercultural ha recibido una atención insuficiente y fragmentaria. Falta, por tanto, un análisis sistemático que lo sitúe como pensador filosófico original y no solo como mediador o divulgador de ideas occidentales.

Purpose: El objetivo de este artículo es ofrecer una lectura filosófica intercultural del pensamiento de Yukichi Fukuzawa, analizando conceptos clave como civilización, autonomía individual, educación y subjetividad, con el fin de mostrar su aportación original a la génesis de la modernidad japonesa y su relevancia para los debates contemporáneos sobre modernidad no occidental y filosofía intercultural.

Methodology: El estudio adopta una metodología cualitativa de análisis textual y filosófico, basada en la lectura crítica de las principales obras de Fukuzawa (Gakumon no Susume y Bunmeiron no Gairyaku), contextualizadas históricamente en el Japón Meiji. El análisis se apoya en el diálogo con autores contemporáneos de la filosofía intercultural y crítica (Bernasconi, Sakai, Jullien, Maruyama), así como en la comparación conceptual con pensadores occidentales y tradiciones intelectuales japonesas, con el fin de esclarecer procesos de traducción, adaptación y resignificación filosófica.

Results: El análisis muestra que Fukuzawa no fue un mero transmisor del pensamiento ilustrado occidental, sino un pensador original que reformuló nociones como autonomía, civilización y educación desde una lógica contextual japonesa. Su concepción del individuo como agente moral autónomo contribuyó decisivamente a la emergencia de una subjetividad moderna japonesa, caracterizada por la racionalidad, la responsabilidad cívica y la independencia intelectual, al tiempo que reveló tensiones internas del proyecto modernizador, especialmente en cuestiones como el género y la estructura social.

Conclusion: Se concluye que Yukichi Fukuzawa debe ser reconocido como un filósofo clave de la modernidad japonesa, cuya obra articula una propuesta de modernización crítica, adaptativa y creativa. Su pensamiento ofrece un modelo de apropiación no subordinada de la modernidad occidental y constituye un referente fundamental para la filosofía intercultural contemporánea, al mostrar que la modernidad puede construirse desde contextos no occidentales sin perder originalidad ni profundidad filosófica.